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【玩美黔行•二】踏进那个羽毛一样美丽的世外桃源,寻觅刺绣艺术活化石 ...

摘要:  在此之前,就听过水族这个少数民族,也看过许多关于马尾绣的图样,自以为了解不少,而如今当真正踏入过这个地方,进入过这个情景,当小小的自己面对着当地山水村寨、留下的古老文字、百年以上的珍稀绣片后,才能 ...

  说来也怪,这天的行程,从提议,到确定,到安排路线,就一直在下雨,断断续续、大大小小的雨贯穿着这一路,说到要到往的民族的时候,一行人这才恍然大悟“原来我们去的是水族啊,怪不得一直在下雨”,说是玩笑话,却也为这个行程莫名地增加一些神秘的色彩,不禁引起更多的期待。
  在此之前,就听过水族这个少数民族,也看过许多关于马尾绣的图样,自以为了解不少,而如今当真正踏入过这个地方,进入过这个情景,当小小的自己面对着当地山水村寨、留下的古老文字、百年以上的珍稀绣片后,才能深刻体会到与以往的生活不一样的另一个真实的世界,才真正领略了这个“像凤凰羽毛一样美丽的地方”。
  极其幸运的是,同车的一行人恰好是贵州很多少数民族的代表在组织一次学习活动。各样的民族服饰,民族语言让自己仿佛置身了一个前所未有的环境,午餐过程更是让我们意想不到。迟迟不上的饭菜,陌生的民族之间,原以为会让大家显得不耐烦又拘谨,若是在城市中想必又是一副一桌子人各自低头看手机的场景了。
  然而,不经意间忽而听到一阵悠扬的歌声,不禁晃了晃神,告诉自己应该是谁的手机铃声吧。谁知歌声不但不间断,还增添了和声,抬头看过去,几位身着少数民族的姑娘正唱的投入,那样的歌声,怎么形容?不加修饰,没有很用力,自然而然的声音却听起来非常的高亢和清脆,歌声中没有矫揉造作,没有忧郁伤感,全是满当当的幸福感。

  一曲刚落,正忍不住要鼓掌,另一边身着不一样的少数民族的姑娘们又开唱了,接着是另一桌、另一桌,没有组织,没有邀请,全是自发地歌唱,此起彼伏,不一样的民族有不一样的曲风和节奏,俨然一个飙歌大会的现场。

  这样的交流方式,没有正式的握手你好,却用这样一种美好而又活泼的方式透漏着人与人之间最原始最本能的交流和互通,这样的沟通传递着友好、幸福,还有那么一点点炫耀而又和善的攀比。我第一次设身处地感受到我国民族的多样性,以及这种多样性催化出的这一切奇妙的创造。
  一路的车行往大山之中越走越深,咕噜寨就是坐落在山脚下一个最古朴的水族传统村落,虽也经后期开发过,但依然保留着水族最传统的民俗。这样的拦门酒显示着当地最传统的迎客方式,像这里人所说“我们这里会喝水的人就会喝酒,会走路的人就会跳舞,会说话的人就会唱歌”。

  进寨之后最先吸引大家的便是水族的文字,这样的看着好似甲骨文的文字,在没看到这些文字之前你会诧异:是怎样的一种文字会存留上千年至今沿用?先来看几组字。

  我们国家56个民族,其实17个民族有文字,水族正是其中之一。水族的文字类似甲骨文,称为“水书”,是一种已经有2000年历史的古老文字,只有400多个单词,仅限于宗教活动中使用。这些文字全靠眷写抄录,没有刻版印刷。
  若是仔细辨别斟酌这些字,你会发现每一个字都能极其的形象,十分有趣,就像下面的“春华秋实”四个字不妨好好品味一番其中的奥妙。有时候传承的力量着实让人震撼,这样的文字,一代代、一辈辈,沿用至今,2000多年!

  水源丰沛的地方、原始、质朴的村寨外观与山脉、森林、河流、水田、池塘交融在一起,犹如一幅幅美丽的风景画。

     鱼是水族的图腾之一,屋瓦上可以见到鱼的造型。

  关于这里最传奇的地方就是产蛋崖,当地水族老人说,山崖上的石蛋30年左右就会脱落一次,石蛋脱落时犹如下蛋一般,因此,当地水族人称之为“努给岜”,汉语即“产蛋崖”,“姑鲁”则模拟了石蛋滚落山崖的声音。更神奇的是,这吸天地日月之精华的石蛋,总是在电闪雷鸣、狂风暴雨的夜晚成熟脱落。

  当地的博物馆展示着这个民族最骄傲的两样东西,除了文字,便是马尾绣了。由于多年与马打交道,聪明灵秀的水族妇女们发明了用马尾配丝线的马尾绣,通俗起来概述就是以丝线裹马尾制作图案的刺绣方法,这样的方式一是马尾质地较硬,能使图案不易变形,二是马尾不易腐败变质,经久耐用。另外,马尾上可能含有油脂成分,利于保养外围丝线光泽。

  和蜡染一样,少数民族给于我最深的印象就是和大自然的相交相融,他们用最敏锐的思考和善而巧妙地利用大自然,也用最虔诚的态度感恩和守护大自然。

 与苏绣、蜀绣的细腻不同,与湘绣的写实也有很大的迥异,马尾绣简单的图案包罗万千世界。马尾绣工艺复杂,绣法多样,一般绣一幅背带,即使是熟手,也要化上半年的时间。因此,马尾绣的传承人不多,产量也少。

      水族的女子正在用传统的织布机织制头上佩戴的白头巾。

      从服装到鞋子,全都贯穿着马尾绣的装饰。

     我们了解到马尾绣大概的制作工艺,大家从图样上应该也能体会一二。先取马尾3至4根做芯,用手工将白色丝线紧密地缠绕在马尾上,使之成为类似低音琴弦的预制绣花线,将这种白丝马尾芯的绣线盘绣于传统刺绣或剪纸纹样的轮廓上,用7根彩色丝线编制成扁形彩线,填绣在盘绣花纹的轮廓中间部位。按照通常的平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺绣出其余部分。

  由于马尾绣是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料,具有收藏价值,前些年一幅马尾绣背带只要500元,现在涨到至少几千元。
  这样的少数民族犹如一个世外桃源,历经几个世纪的温润流淌,坚定地保留着自己的文字、符号和美,让人不禁拨开物欲,再度感叹着久违的生命之源。

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